Tämä buddhalainen munkki selittää, mikä on hullua maailmassa ja mitä tehdä sen suhteen

Tämä buddhalainen munkki selittää, mikä on hullua maailmassa ja mitä tehdä sen suhteen

'Olemme jakautuneessa ja vaihtelevassa ajassa ... jotain tapahtuu meidän aikanamme, eikä se tule vain ruuduilta, mutta se todella koskettaa ihmisten sydäntä ja sielua ja pyytää meiltä jotain.'

Näin Jack Kornfield avasi koskettavan puheensa äskettäin pidetyssä Wisdom 2.0 -konferenssissa. Koulutettu buddhalaiseksi munkiksi Thaimaan, Intian ja Burman luostareihin ja uskottu yhdeksi keskeisistä opettajista, jotka esittävät buddhalaisen tietoisuuden käytännöt länteen, Kornfield hyödyntää muinaista viisautta tuodakseen mukavuutta ja ohjausta poliittisen ja sosiaalisen epävarmuuden aikana. .



Hän määrittelee politiikan 'rituaaliseksi sodankäynniksi'. Muotoillen 1900-luvun alun kommentaattoria H.L.Menckenia hän sanoi, että politiikan tarkoitus on 'saattaa väestö hälytystilaan ja pitää heidät peloissaan, jotta he äänestävät turvallisuuden puolesta'.

Kornfield viittasi Bosnian kriisiin, jossa radiota käytettiin levittämään vihapuhetta siitä, mitä sinulle ja ryhmällesi tehtiin satoja vuosia sitten, ja meidän on saatava heidät takaisin.

'Meidän on lopetettava sota. Ja taistelun loppumispaikka on meissä joka päivä. '

Ensinnäkin pane asianmukainen näkökulma uutisiin

Kornfield ehdottaa, että uutiset poistetaan pääosin käytöstä. 'Hanki tarpeeksi, mutta et tarvitse paljon - tiedät juoni.'

Istu pikemminkin rauhallisesti omien ajatustesi kanssa luonnon rauhassa.

'Vaellus. Uida. Astu ulos. Katso taivaan avaruus ja elämän mysteeri. Täällä tapahtuu vain paljon suurempi kohtaus kuin mitä luulet. Nähdä puita ja tuntea heidän sietokykynsä ja juurtuneisuutensa ja viedä heidän tasapainonsa ja tasapainonsa kehoosi.



'Anna itsesi tulla viisauden temppeliksi, jota haluaisit maailmalle.'

Tämä on todella kysymys, Kornfield sanoo. Kysymys ei ole politiikan tulevaisuudesta eikä edes ihmiskunnan tulevaisuudesta; se on ikuisuuden läsnäolo.

Voitko pysähtyä ja virittää jotain, joka yhdistää sielusi ja sydämesi, joka on paljon suurempi. Näin Gandhi teki - yhden päivän viikossa hän vietti hiljaisuudessa. Kaatamalla Britannian imperiumia, satojen tuhansien ihmisten marssiessa kaduilla, Gandhi anteeksi torstaisin.

Tehdä mitä?

Istua ja kuunnella sitä, mikä on syvin, todellisin asia ja mitä arvostat ja välität eniten. Kun teet sen, muinaiset ja ikuiset lait tulevat sinulle ilmeisiksi.

Tulet huomaamaan itsessäsi, että kun yksilöt tai yhteiskunnat perustuvat ahneuteen, vihaan ja tietämättömyyteen, nuo voimat synnyttävät kärsimystä. Kun yksilöt ja yhteiskunnat perustuvat rakkauteen, anteliaisuuteen, kunnioitukseen, viisauteen ja myötätuntoon, ne tuovat onnea kaikille, jotka ovat osa sitä.



Ja yhteiskunta, joka tarjoaa arvokkuutta ja kunnioittaa kaikkia jäseniä, huolehtii haavoittuvista ... tällainen yhteiskunta kukoistaa eikä romahda.

Eli mikä neuvoksi? Sinun on käännyttävä kohti kohtaamiamme vaikeuksia tänään, mutta älä uppoudu niihin ja traumatisoidu uudelleen, vaan katso niitä selkeästi.

”Käännyt vaikeuksiin ja huomaat, että vaalit tai mikä tahansa on todella oire. Kuten perheterapiassa, he tunnistavat potilaan. Mutta se on todella perheen oire. Ja alat nimetä kärsimystä, jonka näet jakamastasi. Se on yhteinen kärsimys.

'Sinun on oltava valmis avaamaan sydämesi ja pitämään suruja paitsi sinä itse, myös kaikkien. Koska kaikilla, jotka äänestävät, ja kaikilla, jotka eivät äänestäneet, on kyynelimitta. '

Kutsu toimintaan

Riippumatta sisäisistä käytännöistäsi, hän sanoo, nyt on aika käyttää niitä. Hiljennä itsesi, kuuntele mitä syvimmät arvosi ovat. Luota siihen, että mitä löydät itsestäsi, on myös mitä maailma tarvitsee, ja liity sitten muiden kanssa tekemään sinulle tärkeintä syvimmällä tasolla.



[Sukellaksesi syvälle buddhalaiseen filosofiaan, tutustu ei-hölynpölyä koskevaan oppaaseni buddhalaisuuden ja itäisen filosofian käyttämisestä parempaan elämään tässä]